Forse un giorno sul treno ti accorgi che qualcuno ti sta guardando storto perché leggi il manifesto.
Forse sei l’unico a non ridere quando fanno le battute sui comunisti.
Forse sei l’unico a pensare che se tagliano la spesa pubblica poi diventa un paese per ricchi.
Non so bene non so come nasce la consapevolezza della diversità, ma nasce, arde e freme. E allora ti ritrovi che la birra, le discoteche e le cazzate non ti bastano. Capisci improvvisamente cosa significa essere dei gabbiani ipotetici e ti ritrovi, te che eri quasi un fighetto, a frequentare collettivi di Rifondazione o delle alternative ancora più alternative trotkjste e ovviamente i centri sociali. E continui a cercare una tua casa politica.
Cominci ad appassionarti sule discussioni tra il limite dello Stato e l’individuo e al cosa significhi ragionare per comunità e non per singolo.
Da solo che ti sentivi inizialmente ti ritrovi cellula di un movimento no global che da Seattle sembra destinato a conquistare il mondo, ci sono le rivolte a Los Angeles e a Parigi, ascolti i Rage Against The Machine e al cinema danno L’odio.
I molto Democratici di una presunta Sinistra rovesciano i banchetti in cui aiutavi a raccogliere firme per i referendum per l’estensione dell’articolo 18 a tutti i lavoratori; per loro siete il demonio, anzi l’avversario politico per eccellenza, perché l’anno prima “voialtri comunisti” avete fatto cadere Prodi. Chissà perché, improvvisamente ti ricordi come è finita la guerra civile spagnola.
Sei una minoranza della minoranza relativa del paese, ma ti senti in dovere di continuare a sostenere che un altro mondo è possibile, del resto lo vedi chiaramente che sei/siete lì ad un passo dall’ottenerlo.
Finirà tutto a sangue e merda, è storia nota.
Come tutte le rivoluzioni di Aureliano Buendìa, anche nella realtà sono poche quelle che vanno a finire bene; e anche quello che finiscono bene spesso lasciano le cose peggio di prima, come ricorda il messicano Juan all’irlandese Sean in un fantastico monologo nel film più politico di Sergio Leone.
Sarà forse perché negli anni le delusioni politiche si accumulano e ti rendono cinico e incapace di credere ancora a futuri “di specie”, sarà che oggi è veramente quasi impossibile vedere all’orizzonte la ricostruzione di un’alternativa forte ed influente come quella del movimento no global; sarà colpa di tutto questo o forse sarà un caso, ma il ricordo più forte che mi resta di quel periodo è un ricordo personale e non collettivo.
In una delle tante cene sociali di raccolta fondi per iniziative o altro la serata si dilungava con canzoni di Guccini e canti partigiani. Poi una ragazzina (del tipo a cui Cliff Booth avrebbe chiesto “posso vedere un documento” per capire se fosse davvero maggiorenne) chiede la chitarra, e io già penso “oddio, adesso questa ci fa un pezzo di Paola e Chiara”.
Invece lei si schiarisce la voce, dice: “facimm ‘na canzone bella”, due accordi e poi bum. Sette parole, anzi sette numeri, e sono già perdutamente innamorato di lei.
“Due Due Nove Uno Nove Nove Uno”
La scene di Sud, con Orlando che chiude il film con “…mi raccomando co ‘ sta’ambulanza… veloce!” si sovrappone a quella di una decina di manifestazioni, comizi, scazzi, minacce e presidi.
Quello che c’è da dire su quegli anni lo dicono tutto Zulù e (più tardi) Meg con i l loro rap che vivisezionerà la bellezza di un movimento nato sconfitto, ma che se non ci fosse stato il mondo sarebbe di certo ancora peggiore di quel che è.
E oggi, con tutta la merda che ci sovrasta quelle strofe e quegli slogan sono ancora validi. Basterebbe forse ricominciare da lì, e rendere merito a chi nel corso di questi anni non si è ancora arreso.
Non ci avrete mai come volete voi! Urlavano. Ed è esattamente così ancora oggi; e di tutto quel che c’è da dire questo pezzo è un’ottima sintesi. Perché alla fine la scelta è sempre quella se vivere “come sbirri di frontiera in un paese neutrale” o “fare la cosa giusta che ti ha detto quel calore che ti brucia in petto, odio mosso d’amore”. E forse c’è anche il segreto che ti rende capace di far innamorare le persone di te, con sette parole. Anzi, sette numeri.
22.9.1991
Un giorno come tanti ma non certo per qualcuno
qualcuno che da giorni mesi anni sta lottando
contro chi di questo stato na gabbia sta facendo
reprimendo attento ascolta dico reprimendo
chi da solo denuncia e combatte sti fetiente
e sa bene che significa emarginazione
esattamente quanto costa amare un centro sociale
Officina 99
Curre curre guagliò…
Siente sti parole d’odio e pure d’ammore
si nu scatto di manette strette ai polsi dentro a un cellulare, guagliò
fa più rumore nel tuo cuore di un comizio elettorale, guagliò
si nu bisogno soddisfatto sei sicuro non ti puoi sbagliare, guagliò
vale cchiù ’e na bella giacca c’ ’o telefonino cellulare, guagliò
allora è chisto ’o mumento e tu l’he ’a superà
ca te piace o t’allamiente e ’o mumento d’occupà
Curre curre guagliò
Si può vivere una vita intera come sbirri di frontiera in un paese neutrale,
anni persi ad aspettare
qualcosa, qualcuno, la sorte o perché no la morte
ma la tranquillità tanta cura per trovarla
sì la stabilità un onesto stare a galla
è di una fragilità guagliò
è di una fragilità guagliò
forse un tossico che muore proprio sotto al tuo balcone
forse un inaspettato aumento d’ ’o pesone
forse nu licenziamento in tronco d’ ’o padrone
forse na risata ’nfaccia ’e nu carabiniere
non so bene non so dire dove nasca quel calore
ma so che brucia, arde e freme
trasforma la tua vita no tu non lo puoi spiegare
una sorta di apparente illogicità
ti fa vivere una vita che per altri è assurdità
ma tu fai la cosa giusta te l’ha detto quel calore
ti brucia in petto è odio mosso da amore
da amore guagliò
Curre curre guagliò…
Tanta mazzate pigliate
Tanta mazzate pigliate
Tanta mazzate ma tanta mazzate
Ma tanta mazzate pigliate
Tanta mazzate pigliate
Tanta mazzate pigliate
Tanta mazzate ma tanta mazzate
ma una bona l’ammo data
è nato è nato è nato
n’atu centro sociale occupato
n’atu centro sociale occupato
e mò c’ ’o cazzo ce cacciate
è nato è nato è nato
n’atu centro sociale occupato
n’atu centro sociale occupato
e mò c’ ’o cazzo ce cacciate
Curre curre guagliò…
Pecché primma mettite ’e bombe e po’ ’o vulite a me
e me mettite ’e mane ’ncuollo si ve chied’ ’o pecché
mammà ’e guardie a casa s’avette ’a veré
e nu spazio popolare nun è buono pecché
pecché è controculturale o ammacaro pecché
rompe ’o cazz’ a troppa gente si ma allora pecché
tu me può rompere ’o cazzo e no i’ pure a tte
me se ’ntosta ’a nervatura e ’o saccio buono pecché
pecché me so’ rutt’ ’o cazzo pure sulo ’e te veré
figurammece a sentì’ che tiene ’a ricere a me
strunzate ’e quarant’anne ’e potere pecché
pecché ’a gente tene famme e se fa strunzià’ ’a te
e tu me manne ’o celerino ca me sgombera a me
ma nun basta ’o manganiello mo’ t’ ’o dico oi né
pecché nun me faje cchiù male aggio ’mparato a caré’
Curre curre guagliò…
Le altre 22 canzoni:
Sornione
Velasquez
L’avvelenata
Time
Il giorno di dolore che uno ha
Heimat
Ci penserò domani
Meri Luis
The chauffeur
Off he goes
Ob-la-di, ob-la-da
The Times they are a changin’ – Things have changed
Rimini
The captain of her heart
The bard’s song
Stay. Faraway, so close
Il mio nome è mai più
Purple rain
Wish you were here
Fottuti per sempre
Canto del vuoto
Love will tear us apart